רבינו משה בן מימון - מורה הנבוכים חלק שלישי - הקדמה
\וכבר ביארנו 4 כי הדברים הללו מכלל סתרי תורה, וכבר ידעת תוכחתם 5 ז"ל למי שמגלה סתרי תורה 6. וכבר ביארו ז"ל כי שכר המעלים סתרי תורה אשר הם ידועים וברורים לבעלי העיון - גדול מאוד\\וכיון שהדבר כך, היאך אמצא לי עצה להעיר על מה שאולי נתגלה ונתבאר לי, ונתברר בלי ספק לדעתי במה שהבנתי ממנו\אבל מה שימצא במאמר זה מן השנוים, הם כפי הסיבה החמישית והשביעית 28. דע את זה ודייק בו וזכרהו 29 היטב, כדי שלא תהיה נבוך במקצת פרקיו. ואחרי הקדמות אלו אחל בהבאת השמות אשר צריך להעיר על אמיתת עניינן המכוון בכל מקום כפי העניין, ויהיה זה מפתח להיכנס למקומות אשר ננעלו בפניהם השערים, וכאשר יפתחו אותם השערים ויכנס 30 לאותם המקומות, ינוחו בהם הנפשות, ויתענגו העיניים, וישליו הגופות מעמלם ויגיעם. [טו] \ אלא הורוני המקראות שבספרי הנבואה ודברי חכמים, עם מה שיש בידי מן ההקדמות העיוניות, שהדבר כך בלי ספק\וכבר העירתני התבונה הנכונה והעזרה האלוהית בכך למצב שאבאר, והוא שאני אפרש לך מה שאמר יחזקאל הנביא ע"ה פירוש אשר אם ישמעהו כל אדם יחשוב שאני לא אמרתי מאומה נוסף על מה שמורה עליו הכתוב\אמנם ימצאו סתירות רבות בזו ההקדמה ואם אינה אלא פילוסופיה וכפי הסיבה החמישית מדוע אמר הרב כי ימצאו בספרו ממין הסתירה השביעית הלא אין זה נמצא הלא בספרי הנבואה בלבד-מר וויטגו יקירי אמנם מפני שהקשית נכונה בצירוף ידידך אחלק את ה10% שהוצעו לו בין שניכם אלא אם כן לא יופיע חכם נוסף משניכם יחד ובעניין ''לא זו אף זו''כבר פשט ההרגל של ידידך לשאול היכן שראוי לשתוק\תיקוני זהר דף יד/א ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד, ד"ך בשכינתא, דאיהי כ"ד אתוון דיחודא, עליה אתמר והמלך שלמה ברוך, ועל אלין כ"ד אתוון אתמר ושמתי כ"דכ"ד שמשותיך וכו', האי עני איהו ד"ך, ובת זוגיה דכ"ה, ואיהי(נ"א ואיהו) כד"ה על שכמה, כ"ד ה', דאיהי חמשה חומשי תורה, ואינון ה' אצבעאן, דבהון אתמר ותמלא כד"ה ותעל: ומאין שואבין, מכ"ה אתוון, ורזא דמלה כ"ה תברכו את בני ישראל, את ודאי, במאי אתברכת ואתמליאת, באת ו' דאיהו כליל שית תיבין דיחודא, דאינון שמע ישראל ה' אלקינ"ו ה' אחד, וביה אתעבידת אות: כ"ה איהי אימא עלאה ימא דאורייתא, ו' נהר דנפיק מתמן, ומניה אתמליאת כ"ד דאיהי שכינתא תתאה, ומנה אתשקיא בגלותא, מה דהוה בקדמיתא היא אתשקיא (מניה) (נ"א הוה מינה), ורזא דמלה ותמהר ותורד כדה על ידה ותשקהו, ועלה אתמר ותאמר שתה אדוני, דאיהו אדון דילה, ותכל להשקותו ותאמר גם לגמלי"ך אשאב, אלין רמ"ח תיבין דקריאת שמע, דאינון שקילין לרמ"ח פקודין דאורייתא, דבהון גמול"י חלב ינקין, ועתיקי משדים, דאתמר בהון שני שדיך כשני עפרים תאומי צביה, ואינון תרי לוחי אורייתא:\והנה הרמב''ן חולק בספר המצוות על מה שדרש עניין מניין למצוות\ועיין בהיכלות שדורש מפסוקים כמעת מקבילים לסדר הנזכר בחלק שלישי דלעיל והבן היטב

---

האתר יפרסם הערות עם קישורים לאתרך ,כמו כן למומחים תיתכן הצעת עבודה מאחר ומתגבשת כרגע תכנית מיתאר של פרוייקטים מיוחדים לפרטים מומלץ להיכנס לאתר http:// www.plato-parmenides.area.co.il

---

עוד מאמרים שנכתבו על ידי א.ע עאו'ץ
שמעו כי נגידים אדבר ומפתח שפתי משרים (משלי ) [ 05/02/2009 ] ארבע הקדמות המבוא לחוקה כולל שלש יוזמות שלום,1 הצעת יוזמת השלום הכוללת [ריאליזם וכו,2] יוזמת השלום - הלובי הדיפלומטי,3] יוזמת השלום[נוסחת ירושלים [ 27/01/2009 ] מהות תועלת הגדר [ 26/01/2009 ] יוזמת השלום[נוסחת ירושלים] -המשך [ 26/01/2009 ] יוזמת השלום[נוסחת ירושלים] [ 26/01/2009 ] יוזמת השלום הישראלית הכוללת-אתר הלובי הדיפלומטי והעסקי בארץ ובחו'ל לקידום הדמוקרטיה-www.plato-parmenides.area.co.il [ 25/01/2009 ] מהי חכמת הקבלה\\?\\?\\? [ 22/01/2009 ] הצעת יוזמת השלום הישראלית הכוללת [ריאליזם או אוטפיזם] [ 22/01/2009 ] מהי חכמת הקבלה\?ומדוע המקובלים מנסים להסבירה\?והאם הם מבינים מהי\? [ 21/01/2009 ] הסיבה החמישית והשביעית [סיבות הסתירות ] [ 21/01/2009 ] קשר כל הכחות בשם [ 21/01/2009 ] דרכי המלות [ 21/01/2009 ] ענין הפעולות [ 21/01/2009 ] סוד השמות: [ 21/01/2009 ] המניפסט הכלכליסטי [הביאוס גלובול קורפוס] [ 21/01/2009 ] ''הכלכלה המודרנית''שילוב מערכת משפט פדראלית גלובאלית לענייני החוקה הבינ'ל ה2,כפתרון למשבר הכלכלי [ 20/01/2009 ] ''הבורסה העתידית'' מרכז הסחר של פדרציות החוקה הבינ'ל ה2 [ 20/01/2009 ] הלובי הדיפלומטי והעסקי בארץ ובחו 'ל לקידום הדמוקרטיה יזמות בעידן אובמה [ 20/01/2009 ] ארבע הקדמות לחוקה-כרגע מוצעים באתר .plato-parmenides.פרויקטים יחודיים לקידום לוגיסטי [ 20/01/2009 ] השיטה השביעית ''המושכלות הטרנסצדנטליות''המשך שני [ 15/01/2009 ] \ספר ואלה שמות \ [ 14/01/2009 ] ביאור הרמח'ל לב' בחי' שביארנו בדברי המהרח'ו [ 14/01/2009 ] \והנה ההבחנה אשר עשינו במאמר סוד מעשה בראשית ,כפי המשתמע מדברי ר' חיים ויטאל זל''הה\ [ 14/01/2009 ] \סוד מעשה בראשית\ [ 14/01/2009 ] \והנה שיטת ר' חיים ויטאל לפי מה שנתבאר\ [ 08/01/2009 ] \יסוד חידוש העולם -מקורו מוזכר בשיטת הרב סעדיה גאון \ [ 07/01/2009 ] \\ עיקר סוד חידוש העולם \\המשך שלישי הסיכום [ 07/01/2009 ] \\חידוש העולם \\המשך שני [ 06/01/2009 ] \\חידוש העולם \\המשך ראשון\ [ 06/01/2009 ] \\חידוש העולם \\ [ 06/01/2009 ] מהי חכמת הקבלה\\?\\? [ 05/01/2009 ] האדם הנכלל בצורת העולם בדמות אדם במימד הטרנסצדנטלי -המשך [ 04/01/2009 ] עניין שבעים לשון וסתרי הלשונות: [ 04/01/2009 ] שלשת החוקות-ביאור החוקה ה3 המונארכיה הדמו-אריסטו-סוקראטית [ 30/12/2008 ] היסוד הראשון לפתרון בעיית הטרור הדתי בכל מקום ובכל זמן [ 30/12/2008 ] השגת השם, בכח הספירות קבלת שפע בכלל מהותך. חלק-''''ג'''' הסיום [ 28/12/2008 ] השגת השם, בכח הספירות קבלת שפע בכלל מהותך. חלק-''''ג'''' המשך [ 28/12/2008 ] השגת השם, בכח הספירות קבלת שפע בכלל מהותך. חלק-''''ג'''' [ 28/12/2008 ] השגת השם, בכח הספירות קבלת שפע בכלל מהותך. חלק ב' [ 28/12/2008 ] השגת השם קבלת שפע . חלק א' [ 27/12/2008 ] ''המושכלות הטרנסצדנטליות''תפישת האדם את עצמו הנכלל בצורת העולם בדמות אדם במימד הטרנסצדנטלי -המשך [ 27/12/2008 ] השיטה השביעית ''המושכלות הטרנסצדנטליות''תפישת האדם את עצמו הנכלל בצורת העולם בדמות אדם במימד הטרנסצדנטלי [ 26/12/2008 ] המונארכיה-האפלטונית ביאור גישת ''המושכלות הטרנסצנדנטליות'' [ 24/12/2008 ] ה''אנבסיס'' חלק שלישי [ 23/12/2008 ] השיטה השביעית ''המושכלות הטרנסצדנטליות''===ההמשך [ 23/12/2008 ] המושכלות''גישה שביעית והיא גישת ''המושכלות הטרנסצנדנטליות'' [ 23/12/2008 ] הערה לרבי שמריהו ידידי היקר בעניין הישן יתחדש והחדש יתקדש [ 21/12/2008 ] ה''אנבסיס'' חלק שני [ 16/12/2008 ] ה''אנבסיס'' חלק ראשון=היסוד הראשון לפתרון בעיית הטרור הדתי בכל מקום ובכל זמן [ 16/12/2008 ] ''הגראנד רנואר'' השלם-חלק שלישי [ 15/12/2008 ] ''הגראנד רנואר'' השלם-חלק שני [ 15/12/2008 ] ''הגראנד רנואר'' השלם-חלק ראשון [ 15/12/2008 ] שלשת החוקות-ביאור החוקה ה3 הפרטית המונארכיה-האפלטונית ,הקניית מעמד אוטונומי לגישת ''המושכלות הטרנסצנדנטליות'' [ 14/12/2008 ] ''הגראנד רנואר'' חלק שני-המשך [ 10/12/2008 ] ''הגראנד רנואר'' חלק שני [ 10/12/2008 ] ''הגראנד רנואר'' חלק ראשון-המשך [ 09/12/2008 ] ''הגראנד רנואר'' חלק ראשון ''הפנאנתאיזם-האריסטוטאלי'' [ 09/12/2008 ] שאל רבי וידידי שמריהו על יסוד של שכר ועונש [ 08/12/2008 ] חיבור ארבעת הצריחים-פלטפורמת היסוד לפאראדיגמת המשפט הנבדל-הכוללת ''הגראנד רנואר'' [ 08/12/2008 ] שיטת ארבעת הצריחים-המשך המבוא [ 08/12/2008 ] שיטת ארבעת הצריחים [ 08/12/2008 ] המושג תאולוגיה בעיה בהגדרה עצמית או בעיית הזהות הגלובלית [ 06/12/2008 ] מה מרובה בעולם יותר: הרע או הטוב?] [ 03/12/2008 ] בכאן נניח את יסודות האינטראקציה הלוגית של פאראדיגמת המשפט הנבדל-המשך [ 02/12/2008 ] יסודות האינטראקציה הלוגית של פאראדיגמת המשפט הנבדל, [ 02/12/2008 ] משפט האי -שלמות בכל מערכת אקסיאומתית [ 27/11/2008 ] ופאראדיגמת המשפט הנבדל-החוקה הבינ'ל ה2 [החלק השלישי] [ 26/11/2008 ] ופאראדיגמת המשפט הנבדל-החוקה הבינ'ל ה2 [החלק השני] [ 26/11/2008 ] ופאראדיגמת המשפט הנבדל-החוקה הבינ'ל ה2 [החלק הראשון] [ 26/11/2008 ] איך מתפללים ?-ההמשך [ 26/11/2008 ] איך מתפללים ? [ 26/11/2008 ] מאמר ארבע הקדמות המבוא לחוקה [ 26/11/2008 ] ביאור שלשת החוקות-ופאראדיגמת המשפט הנבדל-המשך [ 25/11/2008 ] שלשת החוקות המשך פרק המבוא [ 25/11/2008 ] שלשת החוקות המשך פרק המבוא [ 25/11/2008 ] ביאור שלשת החוקות-ופאראדיגמת המשפט הנבדל [ 25/11/2008 ] שיטת שלשת החוקות ''ושיטת הדמוקרטיה האריסטו-סוקרטית'' פרקי מבוא

---